Formen von Mitleid-Empathie
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Bedauern schmerzt: Erfassungen manifestieren, dass unterdies das Schmerzareal eines Menschen aktiviert wird, namentlich fallser Nahestehende sich plagen sieht - ein unbewusster Ablauf, anscheinend nicht zu steuern. Die meist "menschenwürdige" Regung kommt nebenbei
bemerkt keineswegs alleinig beim Menschen vor.
Eine kanadische Forschergruppierung hat belegt, dass sogar Mäuse unmittelbare Formen von Mitleid spüren. Die Forscher injizierten einigen Tieren verdünnte Ethansäure in den Unterleib. Die Untersuchungstiere krümmten sich desto mehr vor Schmerzen, für den Fall, dass außerdem ihre Käfiggenossen beobachtbar litten.
Das Reaktionsresultat war demgegenüber einzig bei Tieren zu besehen, die bereits eine Phase im Container zusammen gelebt hatten. Laborieren fremder Artgenossen fabrizierte im Gegensatz dazu keine Entgegnungen.
Ob sich Mitleid eliminieren lässt?
Auch zwischen fremden Menschen ist Anteilnahme in keiner Weise selbstverständlich, statt dessen bleibt meistens Verbundenen der eigenen Schar gewidmet. Die Geschichte liefert reichlich Beispiele, darunter die Sklavengrundeinstellung ehemaliger Zeiten und die grauenhafte Austilgung der Indios durch die spanischen Invasoren nach der Kenntniserlangung Amerikas:
Die Beheimateten wurden einfach keineswegs als identische Menschen angesehen. Wenn der Andere als zweitklassig oder überhaupt als Gegner deklariert wird, versiegt Empathie wohl – das beweist nicht zuletzt die jüngere Historie Deutschlands auf grauenhafte Fasson.
Ohne Einfühlungsvermögen kein Zusammenleben
Eine anteilnahmelose Gesellschaftsstruktur ist nachhaltig keineswegs überlebensfähig. Die Willigkeit, Erkenntnis für andere zu haben, persönliche Beziehungen zu knüpfen und Krisensituationen zu verhindern, ist bis dato die Grundlage für ein unversehrtes Zusammenleben.
Welche Person die Gefühle der anderen nicht spürt und deren Interessen unentwegt übergeht, hat kurzfristig viele Feinde und ist abgekapselt.
Doch für den Fall, dass die Befähigung zu Anteilnahme und Mitleid unentbehrliche Elemente des menschlichen Zusammenlebens sind und eine Tugendhaftigkeit darstellen, weswegen finden wir es dann so abstoßend, selbst Bedauern zu verursachen?
